在中國古典家具中，有個神器，坐也行，躺也行，從唐朝一直流行到今天，以后還將一直流行，它就是－羅漢床。

中國禮儀文化深厚，羅漢床作為古時待客的最高級別，更是文化深遠。

那么，何謂羅漢床？羅漢床的由來是什么？羅漢床為什么叫羅漢床？羅漢床的尺寸都有哪些？等等。

今天就為大家詳解羅漢床的前世今生。

何為羅漢床？

羅漢床，是我國古代臥式家具中的典型代表，是古老的漢族家具，稱之為床，其亦為榻，被王世襄先生稱之為 "最理想的臥具"。

彌勒榻一般體形較大，又有無束腰和有束腰兩種類型。

有束腰且牙條中部較寬，曲線弧度較大的，俗稱“羅漢肚皮”，故又稱“羅漢床”。

羅漢床一直是備受歡迎的實用家具。

羅漢床的由來

古人隋唐以前的生活習俗是席地坐，雖宋以后演變為垂足坐，但盤腿打坐的習慣一直保留著。

彌勒榻，羅漢床都是為適應國人舊俗而保留的家具品種。

羅漢床相傳最早是僧人坐禪所用，后來經過不斷變化，在明清廣泛應用，可見羅漢床的出身也是比較高貴的。

羅漢床和一般坐具不同，不僅可以作為椅子，而且還可以作為單人床使用，上配一個小幾，下配一榻，床上三面有圍子，人坐在上面頗顯尊貴，是待客最高級別的坐具之一。

羅漢床的由來及俗稱，至今尚無令人信服的解釋。

說法一：

關于羅漢床的由來，一種推測與明人所稱彌勒榻有關。

說法二：

羅漢床是原來漢榻（漢朝的坐具）的演變。

“羅漢床”是明清宮廷“寶座”的前身，小的稱榻，如現代的“沙發”。

中國古代睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來待客。

說法三：

因為早期羅漢床多為廟堂中的高層人士，如方丈、住持之類的用具，他們白天在上面打坐，晚上就在上面睡覺。

而一般的和尚是睡通鋪，他們的房中不會有羅漢床擺放。

有身份的大和尚才可以睡床，大和尚稱之為“羅漢”，故稱其為羅漢床。

說法四：

羅漢床的由來，還有一種說法，則是根據羅漢床的腿腳結構而來。

因為羅漢床的腿牙曲線向外，有較大的弧度，極像寺廟中的大肚羅漢，故俗稱“羅漢床”。

羅漢床的淵源

中國古代家具中臥具形式有四種，即榻、羅漢床、架子床、拔步床。

后兩種只作為臥具，供睡眠之用，而前兩種除睡眠外，還兼有坐之功能。

古代中國睡覺有大睡和小睡兩種，大睡就是晚上正式的睡眠，小睡指午休等小憩，榻和羅漢床用于小睡，可以用來待客，而架子床和拔步床用于大睡，不能用來待客。

我們知道，漢朝以前中國人的起居方式是席地而坐，故生活中心必然圍繞睡臥之地，待客均在主人睡臥周圍，久而久之，形成了國人待客的等級觀。

清朝以前，甚至民國初年，國人待客的最高級別一直在床或上炕上，榻和羅漢床的主要功用反而不是睡臥，而是待客。

自唐至五代《韓熙載夜宴圖》以來，通覽歷朝歷代的繪畫作品，頻頻可以見到古人以榻或羅漢床為中心待客的場面。

明代以降，特別是在清代，這種禮儀已成定式。

因此羅漢床由樸素向華麗發展，逐步強調自身的裝飾，三屏風式羅漢床即為一例。

此應酬原為美國的中國古典家具博物館所藏，三屏風式，攢框裝入七塊黑白大理石，正面圍子略高一些，此床清式特點已明顯，但仍保留了明式的基本特征。

譬如圍子，正面圍子雖裝入三塊大理石，可仍采用通長平式，有別于清式中間高兩頭矮的裝飾風格，而且正面圍子僅略高于兩側的圍子，這在明式羅漢術中很普遍。

而清式羅漢床，往往正面呈現山家形圍子，兩側也常用臺階形式，形成一定落差，這要求正面圍，尤其中間一塊要高，才能使圍子幾經落差不至于太矮。

清代